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    李淳风「藏头诗」
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李淳风「藏头诗」

唐朝司天监供应制诏赐紫臣 李淳风 撰

唐太宗贞观七年五月十九日,太宗问于淳风曰:朕之天下今稍定矣,卿深明易道不知何人始丧我国家,以及我朝之后,登极者何人,得传者何代,卿为朕历历言之。

对曰:欲知将来当观已往得贤者治,失贤者丧,此当万世不易之道也。

太宗:朕所问者非此之谓也,欲卿以术数之学推我朝得享几许年,至何人乱我国家。何人得我国家、以及代代相传,朕预知之耳?

淳风:此乃天机,臣不敢泄。

太宗:言出卿口入朕之耳,惟卿与朕言之,他人皆不能知也,卿必为朕言之。

淳风:臣不敢泄漏。

太宗:卿若不言亦不强试随朕入禁宫。

于是淳风侍太宗登高楼。

太宗:上不至天,下不至地,卿可为朕言之。

淳风:乱我朝之天下者,即在君侧,三十年后,杀唐之子孙殆尽,主自不知耳。

太宗:此人是文是武,卿为朕明言之,朕即杀之,以除国患。

淳风:此乃天意,岂人力所能为耶,此人在二旬之上,今若杀之,天必祸我国家再生少年,唐室子孙益危矣。

太宗:天意既定,试约言其人?

淳风:其为人也,止戈不离身,两目长在空,实如斯也。

太宗:乱我国家,何人能平之?

淳风:有文曲星下界,生于卖豆腐之家,后来为相,自能平之。

太宗:此人何姓?

淳风:天机不可泄,泄之有殃。

太宗:此人平后可治乎?

淳风:己丑有一口一巾,不成五者乱之,幸有五天罡下界平治。

太宗:此后可太平乎?

淳风:前二十四年可媲美于尧舜,后二十四年又有乱天下者,危而不危,一人大口逢杨而生遇郭而止。

太宗:何人平冶?

淳风:光子作将,然后平治。

太宗:此后可太平乎?

淳风:越五十年间稍稍太平,后六十年混世魔王下界,日月生于面目,杀人无数,血流成河,幸有独眼龙平治之,后又有树挂拐尺者乱之。此时天下荒乱,人民饥饿,四十年中,有五火猪更递为君。唐家血食尽矣,天下非唐有矣。

太宗:此后何君出焉?

淳风:有真龙降世,走随小月。阳火应运,木时戴帽。开天地之文运,启斯世之朦胧,礼乐作教化兴,真太平有道之世也。

太宗:乱此国又是何人?

淳风:有乱之者然君臣皆贤,惜不单其后,后得拨乱之臣,始得渐平,迨二百年有春头之人,蒙蔽主上,陷害忠良。使此国之君,另守一方。迨一百年之后,有人之王头腰八者乱之。然亦不得此国之天下,有一兀之主兴焉。人皆披发头生花,听其语不知其音,视其人恶见其面。若非天生一牛。日月并行,天下几无人类也,女生须,男生子,地裂山崩矣。

太宗:此后太平乎?

淳风:此后大水在足,以有道之主生焉,然数年后,幽燕并起,皇孙遁去,又越数十年,有承天启之主出焉,又得忠贤之臣,委以重任,斯坏国家指魏忠贤乱政事。

太宗:忠贤之臣,以坏国家,卿言何颠倒也?

淳风:天意如是斯人皆得志,混世魔王出焉,一马常在门中,弓长不肯解弓,杀人其势汹汹,其时文士家中坐,武将不领人,越数年乃丧国家,有八旗常在身之主出焉,人皆口内生火,手上走马,头上生花,衣皆两截,天下人几非类矣,越二百余年,又有混世魔王出焉,头上生黄毛,目中长流水,口内食人肉,于是人马东西走,苦死中原人,若非真主,生于红雁之中,木子作将,廿口作臣,天下人民尚有存者哉,然八十年后,魔王遍地殃星满,天有之者,有无之者,无金银随水去,土木了无人,不幸带幸,亡来又有金,越数年后,人皆头顶五八之帽,身穿天之衣,而人类又无矣,幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。

太宗:太平之后又若何?

淳风:九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花,太阳在日,太阴在月,紊乱山河,两广之人民受无穷之祸,不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾,此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣,若非真主出焉,天下焉得文明。

太宗:何为文明?

淳风:此人头一瓮,两手在天,两足入地,腰縏九觔带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。

太宗:太平几何?

淳风:如是五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣,赖文武二曲星,一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心,而天下始太平矣,五百余年,天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天之人民,男不男,女不女,而天下大乱矣。

太宗:乱后如何?

淳风:大乱之后,又有真主出焉,无口无目,无手无足,观之不见人,听之不闻声,当是时也,天下文明,皆知礼俗,尚淳厚三代,而后此为有道之世也?

太宗:如是者几何年?

淳风:如是者二百八十年,迨后立不立,天下无日,坐不坐,地下无货,安之曰安,一不成危之曰危,二不成而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,海内之地几无人类矣,幸太原有人主之分,而天下始平。

太宗:此后复何如?

淳风:此后衣冠文物之世,而大圣生于言午,相之者又桑中,白玉上黄盘河中,而天下有三日,地无一石,生在此时者,皆享莫大之福也。

太宗:若此者多少年?

淳风:如此者六百年后来,天出口山水内鸣,始坏国家于是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛无足,头生于背,尾生于口,而天下大乱,有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生当阳群魔尽焉,背上生子,腰中出手,天上无星辰,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享福,当时二人一处生,二人不外走,大者须供,小者又要走。

太宗:以后何如?

淳风:此后二百年间,虽冶乱相循然不至于大乱,过此以往,海内又有海,天上更有天,人马东南走,苦死中原人,有也常在侧,猫儿不轻身,见之者曰有耳,视之者曰无形,而天下大乱者,六十余年。

太宗:此后又如何?

淳风:此后一冶一乱,两两相至,酉戌之年,人数尽矣,天地合矣。

太宗:噫,朕知之矣!

文章作者:未知  整理日期:2005-05-14
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