[会员中心]    [设为主页][加入收藏夹]  [发布文章][发布软件]  [中文繁體] 
文章
资料
电脑
软件
手机
软件
网站
源码
    本 站 搜 索
[选项]
    推 荐 文 章       More...
《颜氏家训》前言 《颜氏家训》前言
  前言   颜氏家训──..
《百战奇法》序言 目录 《百战奇法》序言 目录
  序言   《百战奇法》..
《孝经》评价 《孝经》评价
  评价   《孝经》堪称..
《孝经》导读 《孝经》导读
  导读   《孝经》是一..
《弟子规》详解 《弟子规》详解
  《弟子规》原名《训蒙文》..
《孙子兵法》前言 《孙子兵法》前言
  前言   《孙子兵法》..
《论语》及其养生学思想 《论语》及其养生学思想
  《论语》是孔子弟子所记录..
《论语》简介 《论语》简介
  《论语》是孔子和其弟子的..
    阅 读 排 行
《洞玄子》十三 长阴方 《洞玄子》十三 长阴方
  十三、长阴方   长阴..
《中庸》简介 《中庸》简介
  中庸,儒家的道德标准,待人接..
《广嗣纪要》卷之六 转女为男法 《广嗣纪要》卷之六 转女为男法
  卷之六   《阴阳别论》..
《颜氏家训》兄弟篇 一三 事兄如父亲情更浓 《颜氏家训》兄弟篇 一三 事兄如..
  兄弟篇   一三、事兄如..
《徐霞客游记》第二十篇 楚游日记 《徐霞客游记》第二十篇 楚游日记
  第二十篇 楚游日记   楚..
《颜氏家训》治家篇 二七 残害女婴天理不容 《颜氏家训》治家篇 二七 残害女..
  治家篇   二七、残害女..
《徐霞客游记》第六篇 游庐山日记 《徐霞客游记》第六篇 游庐山日记
  第六篇 游庐山日记   ..
《孙膑兵法》上编 五教法 《孙膑兵法》上编 五教法
  上编   五教法   ..
  文 章 信 息
    《列子》汤问第五
[评论()][留言][收藏]
[文章分类:国学典籍 / 列子[阅读选项]
  【原文】

  南国之人祝发而裸[1],北国之人鞨中而裘[2],中国之人冠冕而裳。九土所资[3],或农或商,或田或渔,如冬裘夏葛[4],水舟陆车,默而得之,性而成之。越之东有辄沐之国[5],其长子生,则鲜而食之[6],谓之宜弟。其大父死[7],负其大母而弃之[8],曰:‘鬼妻不可以同居处[9]。’楚之南有炎人之国[10],其亲戚死■,■其肉而弃之■,然后埋其骨,乃成为孝子。秦之西有仪渠之国者■,其亲戚死,聚■积而焚之■,熏则烟上■,谓之登遐■,然后成为孝子。此上以为政,下以为俗,而未足为异也。

  【注释】

  [1].祝发而裸——《释文》:“孔安国注《尚书》云:祝者,断截其发也。《汉书》云:越人断发文身,以避蛟龙之害。一本作‘被’,恐误。裸,谓不以衣蔽形也。”

  [2].鞨巾——鞨,音mò(末)。鞨巾,男子束发的头巾。

  [3].九土所资——九土,指九州,古代就其所知的大陆划分的九个地理区域。《周礼·职方》作幽州、并州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。资,供给,资源。

  [4].葛——丝织品。

  [5].辄沐之国——沐,张湛注:“又休。”《释文》作“休”,云,“辄,《说文》作耴,耳垂也。休,美也。”

  [6].鲜而食之——鲜,卢文弨:“鲜,当以解剥为义。”汪中:“鲜,析也,声之转。”王重民:“鲜,盖‘解’字之误。”

  [7].大父——祖父。

  [8].大母——祖母。

  [9].以——与。北宋本、吉府本、《墨子·节葬篇》作“与”。

  [10].炎人之国——《释文》“炎”作“啖”,云:“啖,本作炎。”《墨子·节葬篇》作“啖”。

  ■亲戚——古指父母兄弟等。《史记·五帝本纪》“事舜亲戚”,张守节正义:“亲戚,谓父瞽叟、后母、弟象、妹颗乎等。”本文下有“乃成为孝子”一句,则此处当指父母。

  ■■——音xiǔ(朽),腐烂。《释文》:“■本作■,音寡,剔肉也。又音朽。”

  ■仪渠之国——即义渠国,在今甘肃省境内。

  ■■——《释文》:“■,音柴。《说文》:烧柴焚燎以祭灭神。或通作柴。”

  ■熏——火烟上出。

  ■登遐——又作“登假”、”登霞”、“升霞”、“升假”,犹言仙去。

  【译文】

  南方国家的人截断头发而裸露身体,北方国家的人头札布中而身穿皮裘,中州国家的人头戴礼帽而身穿衣裳。依据九州条件的不同,有的种地有的经商,有的打猎有的捕鱼,就像冬天穿皮袄、夏天穿丝绸,水行坐船、陆行乘车一样。不用说话自然明白,顺应本性自然成功。越国的东方有个辄沐国,第一个儿子生下来后,就解剥并吃掉他,说是对下面的弟弟有好处。他们的祖父去世了,要把祖母背出去扔掉,说:‘死鬼的妻子不能与我们住在一起。’楚国的南方有个炎人国,他们的父母去世了,要把身上的肉剔下来扔掉,然后把骨头埋到土里,才算是孝子。秦国的西方有个仪渠国,他们的父母去世了,要把柴火堆起来放在尸体下焚烧,烧的尸体的烟气直往上跑,叫:做升天,这样才算是孝子。在上面的人以此为政事,在下面的人以此为风俗,而没有觉得有什么奇怪的。


【本文分页】[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] 
文章作者:列子  更新日期:2011-01-03
[文章浏览:][打印文章][发送文章
上下篇章
·《列子》仲尼第四 2011-01-03
·《列子》力命第六 2011-01-03
·《列子》杨朱第七 2011-01-03
·《列子》说符第八 2011-01-03
相关文章
·《列子》前言 2011-01-03
·《列子》天瑞第一 2011-01-03
·《列子》黄帝第二 2011-01-03
·《列子》周穆王第三 2011-01-03
·《列子》仲尼第四 2011-01-03
·《列子》力命第六 2011-01-03
·《列子》杨朱第七 2011-01-03
·《列子》说符第八 2011-01-03
阅读说明
·本站大部分文章转载于网络,如有侵权请留言告知,本站即做删除处理。
·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)],相关法律法规如有修订,请浏览[中国政府网]网站。
·本站转载的文章,不为其有效性,实效性,安全性,可用性等做保证。
·如果有什么问题,或者意见建议,请联系[网站管理员]
  原“浪人文章”和“浪人下载”网站已合并为“老若尔文章软件站”,域名:http://www.lre.cn
  本站使用【啊估文章软件站】网站系统    [联系网站管理员]         闽ICP备08009617号