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    《颜氏家训》序致篇 一 整齐门风提撕子孙
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[文章分类:国学典籍 / 颜氏家训[阅读选项]
  序致篇

  一、整齐门风提撕子孙

  【原文】

  夫圣贤之书,教人诚孝[1],慎言检迹[2],立身扬名,亦已[3]备矣。魏、晋已来,所著诸子[4],理重事复,递相模敩[5],犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕[6]子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢[7]之指挥;止凡人之斗阋[8],则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻[9]耳。

  【注释】

  [1].诚孝:即忠孝。
  [2].检迹:行为自持,不放纵之意。
  [3].已:通“以”。
  [4].诸子:本指先秦诸子。这里指魏晋以来的人阐述儒家学说的著述。
  [5].模(xiāo效):模拟、仿效。[6]提撕:扯拉、提引。
  [7].傅婢:即侍婢。
  [8].斗阋:指家庭内兄弟之间的争执。
  [9].寡妻:正妻。

  【译文】

  古代圣贤们的著述,主要是教人行忠孝,至于言语谨慎、行为庄重、立身扬名等道理,也说得很周全。魏、晋以来,阐述古代圣贤思想的书,道理重复,内容雷同,前后照搬,好比屋里再建屋子,床上再放床一样。现在我又来写这一类书,不敢以它做世人行为的规范,只不过是作为整顿自家门风、警醒后辈儿孙罢了。同样一句话,有的人就信服,是因为说话者是他们所亲近的人;同样一个吩咐,有的人就照办,是因为作出吩咐者是他们所敬服的人。要杜绝孩子的过分淘气,师友的劝诫,还不如婢女的转挥命令;要制止兄弟间的内讧,尧、舜的教导,还不如他们自家妻子的诱导规劝。我希望这本书能被你们信服,不过是希望它能胜过婢女对孩童、妻子对丈夫所起的作用而已。

  【评语】

  古往今来,道德伦理、家训格言一类的书连篇累牍,让人目不暇接,何以此书得以流传,至今仍有影响呢?恐怕在于作者重在实用。理不在多,而在其效用。家教问题古今说者、论者不计其数,恐怕没有谁会以为只几行字、几本书的夸夸其谈就可以形成良好的家风。要使孩子养成良好的习惯,受到教育,关键在于教育者首先应是一个令人敬重的人。其身正,则不令自行,其身不正,有令则不行,为人父母者不可不慎之。所谓身教重于言教,父母尊长的言行直接影响孩子的成长起着耳濡目染,潜移默化的作用。

文章作者:颜之推  更新日期:2011-01-04
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上下篇章
·《颜氏家训》目录 2011-01-04
·《颜氏家训》序致篇 二 仁爱威严导示深切 2011-01-04
·《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴孩一以贯之 2011-01-04
·《颜氏家训》教子篇 四 功随严出祸从溺来 2011-01-04
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