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    《房内记》至理第一
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[文章分类:国学典籍/房内记][字体:隶体/楷体/宋体/黑体][字号:12px/14px/16px/18px][颜色:] 
  至理第一

  《玉房秘诀》云:“冲和子曰:‘夫一阴一阳,谓之道。’构精化生之为用,其理远乎。故帝轩之问素女、彭铿之酬,良有旨哉!”

  黄帝问素女曰:“吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?”素女曰:“凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道。夫女之胜男,犹水之灭火。知行之,如釜鼎能和五味以成羹,能知阴阳之道,悉成五乐;不知之者,身命将天,何得欢乐?能不慎哉!”

  素女云:“有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法,彭祖曰:‘爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限;人失交接之道,故有夭折之渐。能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。’采女再拜曰:‘愿闻要教。’彭祖曰:‘道甚易知,人不能信而行之耳。今吾王御万机治天下,必不能修为众道也。幸多后宫,宜知交接之法。法之要者,在于多御少女而莫数泄精,使人身轻,百病消除也。’”

  汉驸马都尉巫子都年百卅八。孝武巡狩,见子都于渭水之上,头上有异气,忽忽高丈余。帝怪而问之,东方朔相对曰:“此君有气通理天中,施行阴阳之术。”上屏左右问子都,子都曰:“阴阳之事,公中之秘,臣子所不言。又能行之者少,是以不敢告。臣受之陵阳子,时年六十五矣,行此术来七十二年。诸求生者,当求所生。贪女之容色,极力强施,百脉皆伤,百病并发也。”

  《玉房指要》云:“彭祖曰:‘黄帝御千二百女而登仙,俗人以一女而伐命,知与不知,岂不远耶?知其道者,御女苦不多耳,不必皆须有容色妍丽也,但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人,便大有益也。’”

  素女曰:“御敌家当视敌如瓦石,自视如金玉。若其精动,当疾去其乡。御女当如朽索御奔马,如临深坑下有刃,恐堕其中。若能爱精,命亦不穷也。”

  黄帝问素女曰:“今欲长不交接,为之奈何?”

  素女曰:“不可。天地有开阖,阴阳有施化,人法阴阳随四时。今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭隔,何以自补?练气数行,去故纳新,以自助也。玉茎不动则辟死,其舍所以常行以当导引也。能动而不施所谓‘还精’。还精补益,生道乃著。”

  《素女经》云:“黄帝曰:‘夫阴阳交接节度,为之奈何?’素女曰:‘交接之道,故有形状。男致不衰,女除百病,心意娱乐,气力强;然不知行者,渐以衰损。欲知其道,在于定气、安心、和志。三气皆至,神明统归,不寒不热,不饥不饱,亭身定体,性必舒迟。浅内徐动,出入欲稀,女快意,男盛不衰,以此为节。’”

  《素女经》云:“黄帝问素女曰:‘吾受素女阴阳之术,自有法矣。愿复命之,以志其道。’素女曰:‘天地之间,动须阴阳。阳得阴而化,阴得阳而通,一阴一阳,相须而行。故男感坚强,女动辟张,二气交精,流液相通。男有八节,女有九宫,用之失度,男发痈疽,女害月经,百病生长,寿命消亡。能知其道,乐而且强,寿即增延,色如华英。’”

  抱朴子云:“凡服药千种,三性之养,而不知房中之术,亦无所益也。是以古人恐人之轻恣情性,故美为之说,亦不可尽信也。玄、素喻于水火,水火杀人,又生人。于在能用与不能耳。大都得其要法,御女多益善,若不晓其道,用一两者,适足以速死耳。”

  又云:“人复不可都阴阳不交,则生痈疽之疾。故幽闭怨旷多病而不寿,任情恣意复伐年命,唯有得节宣之和可以不损。”

  《千金方》云:“男不可无女,女不可无男。若孤独而思交接,损人寿,生百病。又鬼魅因之共交,精损一当百。”

文章作者:未知  整理日期:2011-01-10
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