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《颜氏家训》风操篇 三二 蓬生麻中不扶自直 《颜氏家训》风操篇 三二 蓬生麻..
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文章作者

整理日期
《论六家之要旨》  2010-12-21
内容暂无
《战国策》  2010-12-21
内容暂无
《素女妙论》 八 四至九到篇 素女 2011-01-09
  八、四至九到篇   帝问曰:“男女好述,未发言语而知其情。机微慎密,以何术恻之趣之?”   素女答曰:“凡男子欲探女子私情,先以言语戏谐挑其意,以乎足扭捏趣其情。男子有四至,女子有九到,若四不至九不到而交俣者,必有后患。”   帝问曰:“男子四至者,若何?”   素女答曰:“玉茎不强者..
《玄女经》 五 九法 玄女 2011-01-07
  五、九法   黄帝曰:所说九法,未闻其法,愿为陈之,以开其意,藏之石室,行其法式。   玄女曰:九法。   第一曰龙翻。令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女攀其阴,以受玉茎。刺其谷实,又攻其上,疏缓动舶,八浅二深,死往生返,势壮且强。女则烦恍,其乐如倡,致自闭固,百病消亡。   第二..
《申子》  2010-12-21
内容暂无
《司马法》 卷下 用众第五 司马穰苴 2010-12-31
  卷下   用众第五   凡战之道,用寡固,用众治。寡利烦①,众利正。用众进止,用寡进退。众以合寡,则远裹而厥之。若分而迭击,寡以待众,若众疑之,则自用之。擅利②,则释旗迎而反之;敌若众,则相众而受裹;敌若寡若畏,则避之开之。   凡战:背风背高,右高左险,历沛历圮,兼舍环龟③。   凡..
《庄子》  2010-12-21
内容暂无
《孝经》 评价 2010-12-30
  评价   《孝经》堪称一部流传最广的儒家经典,不仅封建文人视之为必修功课,就是普通老百姓对它也很熟悉,这是其他儒经所做不到的。之所以如此,一是由于统治者对它极力宣扬,二是因为注重孝行是中国传统社会伦理道德的首要特征,三是因为该经篇幅短小,文字浅白,易于普及。 封建文人十分重视《孝经》,对它..
《荀子》 尧问篇第三十二 荀子 2010-12-28
  尧问于舜曰:“我欲致天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲于外,形于四海,天下其在一隅邪!夫有何足致也!”   魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有喜色。吴起进曰:“亦尝有以楚庄王之语,闻于左右者乎?”武侯曰:“楚庄王之语何..
《马前课》 前十课详解 2005-05-07
  《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言..
《素问》 解精微论篇第八十一 黄帝 2011-01-09
  解精微论篇第八十一   黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。   黄帝曰:..
《伤寒杂病论》 附录 历代衡量与市秤对照表 张仲景 2011-01-02
  附录 历代衡量与市秤对照表(古代重量折合市制古代容量 折合市制)   秦代 一两 0.5165市两 一升 0.34市升   西汉 一两 0.5165市两 一升 0.34市升   新莽 一两 0.4455市两 一升 0.22市升   东汉 一两 0.4455市两 一升 0.22市升   魏晋 一两 0.4455市两 一升 0.21市升弱   ..
《慎子》  2010-12-21
内容暂无
《李子》  2010-12-21
内容暂无
《洞玄子》 十四 小阴方 李洞玄 2011-01-09
  十四、小阴方   疗妇人阴宽、冷、急、小,交接而快。   方:石硫磺二分,青木香二分,山茱萸二分,蛇床子二分。右四味捣筛为末,临交接内玉门中,少许,不得过,多恐最孔合。   又方:取石硫磺末三指撮,内一升汤中,以洗阴。
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