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整理日期
《观人学》  2010-12-21
内容暂无
《本草纲目》  2010-12-21
内容暂无
《左传》  2010-12-21
内容暂无
《六祖坛经》  2010-12-21
内容暂无
《吕氏春秋》  2010-12-21
内容暂无
《素女经》 原文 素女 2011-01-11
  【原文】   黄帝问素女曰:“吾气衰而不和,心内不乐,身常恐危,将如之何?”   素女曰:“凡人之所以衰微者,皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男,犹水之胜火。知行之,如釜鼎能和五味,以成羹[月霍]。能知阴阳之道,悉成五乐;不知之者,身命将夭,何得欢乐?可不慎哉!”   素女曰:“有采女者,..
《礼记》 夫乐者乐也——中正和谐是乐的准则 孔子 2011-01-02
  夫乐者乐也①  ——中正和谐是乐的准则   【原文】   夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静②,人之道也(3)。声音动静,性术之变④,尽于此类。故人不耐无乐⑤,乐不耐无形,形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制“雅颂”之声以道之。使其不足乐而不流,使其文足论而不息⑥,使其曲..
《春秋》  2010-12-21
内容暂无
《大学》  2010-12-21
内容暂无
《诗经》  2010-12-21
内容暂无
《尚书》  2010-12-21
内容暂无
《易经》 概述 2013-11-12
  《易经》概述   中国儒家典籍,六经之一。原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》。“易”字,一说为“简易”之义;另一说为“变易”之义,意为以揲蓍数目之变,推求问事之变,借以释疑。“易”前“周”字,一说指周代人的筮法;一说指周遍之易,即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》,包括经、传两..
《中庸》 简介 子思 2013-07-08
  中庸,儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中。也指平庸、妥协、保守、不求上进及中等、平常、平庸的人。出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。” 何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。” 清 俞樾 《茶..
《论语》 尧曰第二十 孔子 2008-09-20
  尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行..
《孟子》 卷十四 尽心下 孟子 2008-09-20
  孟子曰:“不仁哉梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑问曰:“何谓也?”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败。将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。”   孟子曰:“《春秋》无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国不相征也..
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