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《采女经》前言 《采女经》前言
  前言   文本说明:在两..
《采女经》三 五衰 《采女经》三 五衰
  三、五衰   采女曰:男..
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《采女经》二 不泻之乐 《采女经》二 不泻之乐
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  目录   一、不死之道 ..
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《采女经》五 麋角方 采女 471 2011-01-09
  五、麋角方   采女曰:交接之事既闻之矣。敢问服食药物,何者亦得而有效?   彭祖曰:使人丁强不老,房室不劳损气力,颜色不衰者,莫过于麋角。   其法:取麋角,刮之为末十两,辄用八角、生附子一枚,合之方寸匕,日三,大良。亦可熬麋角令微黄,单服之,亦令人不老。然迟缓不及用附子者,服之廿日,..
《采女经》四 鬼交之病 采女 1174 2011-01-09
  四、鬼交之病   采女曰:何以有鬼交之病?   彭祖曰:由于阴阳不交,情欲深重,即鬼魅假像,与之交通。与之交通之道,其有胜于人,久处则迷惑,讳而隐之,不肯告人,自以为佳,故至死而莫之知也。   若得此病,治之法:但令女与男交,而男勿泻精,昼夜勿息,困者不过七日必愈。若身材体疲劳,不能独御..
《采女经》三 五衰 采女 546 2011-01-09
  三、五衰   采女曰:男之盛衰,何以为候?   彭祖曰:阳盛得气,则玉茎当热,阳精浓而凝也。   其衰有五:一曰精泄而出,则气伤也;二曰精清而少,此内伤也;三曰精少而臭,此筋伤也;四曰精出不射,此骨伤也;五曰阴伤不起,此体伤也。   凡此众伤,皆由不徐交结,而卒暴施泻之所致也。   ..
《采女经》二 不泻之乐 采女 553 2011-01-09
  二、不泻之乐   采女曰:交接以泻精为乐,今闭精不泻,将何以为乐乎?   彭祖答曰:夫精出则身体怠倦,耳苦嘈嘈,目欲眠,喉咽干枯,骨节解堕,虽复暂快,终于不乐也。若能动不泻,气力有余,身体能便,耳目聪明,虽自抑静,意爱更重,恒若不足,何以不乐也?
《采女经》一 不死之道 采女 529 2011-01-09
  一、不死之道   有采女者,妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。   彭祖曰:爱精养神,服食众药,可得长生。然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限;人失交接之道,故有夭折之渐。能避渐伤之事而得阴阳之术,则不死之道也。   采女再拜曰:愿闻其教..
《采女经》目录 采女 1884 2011-01-09
  目录   一、不死之道   二、不泻之乐   三、五衰   四、鬼交之病   五、麋角方
《采女经》前言 采女 1958 2011-01-09
  前言   文本说明:在两汉时期,“采女”是对一种下等宫女的称呼。“采”字在《说文解字》的第一百二十部,意为“五彩”。“采女”的名称,应该是相对于“素女”而出现的。   和《素女经》《玄女经》不同,《采女经》更侧重于性养生。   在中国历史上,两汉是以重养生之道而闻名于世的,它的历史渊源可..
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